有关蛇的故事(8篇)
有关蛇的故事1横州校场姜家南拳传承人姜宗伯，民国二十五年（1935年）获得广西国术擂台赛壹等奖。姜宗伯又名姜伯大，横州街迎宣门人，上了点年纪的横州人没有一个不知道姜伯大，他不但是横州街出名的拳师，还是解放初期横州诊所出名的外科医生（横州诊所后改名横州卫生院）。在过去时代的武术活动中，比武和习武人员都难免受伤，武林各派都有自己医治铁打刀和伤驳筋接骨秘方，俗称铁打药，在身体受到损伤时得到及时有效的救治，那些武术师傅有很多都可以做中医外科医生。姜伯大不但在骨伤科方面出名，还能医治奇难杂症，还是治疗蛇伤和捕蛇的能手，我们在这里说姜伯大和蛇有关的故事。
解放初期，横州供销社收购山货，当时收购的山货主要有两种：一是野生动物的皮毛，另一种就是蛇，蛇由横州供销社收购后集中到横州外贸站，再由各县外贸站运往梧州蛇仓组织出口。姜伯大经常去捕蛇，捕到的蛇有的自己浸蛇药酒，有的卖给供销社收购部，有的自己配药用。他对蛇的生长繁殖和活动规律非常了解，什么地方有蛇，有什么蛇，有多大的蛇，他都能知道，积累了许多捕蛇和医治蛇伤的经验。
姜伯大师傅明天去捕捉大蛇，这消息很快在县城周围传开，适好第二日是星期天，机关干部职工放假，姜伯大既然说可以跟去看捕蛇，很多人怀着好奇心情，都想跟去看看。
第二天，姜伯大一早就到收购部，只见他头带一顶大竹帽，脚踏一双草鞋，手拿一把蛇钗，身上背着一个装茶的葫芦，另外还有一只皮袋，里面装有一瓶药酒和一些其它的东西。接着陆陆续续一共来了13个人，他们一致说要跟姜伯大师傅去看捕蛇，开开眼界，长长见识，姜伯大叫他们找一只最大的蛇笼抬去。
当时没有车坐，出门就是步行，姜伯大走在前面，一群人跟在后面，嘻嘻哈哈地边走边说笑，姜伯大平时习惯走路快，很快和后面的人拉开了距离，他只好走走停停等着大家。大约走了一个多钟头，来到了西津村的山脚，开始上山，姜伯大在山间的小路上步履轻松，有时候又停下来左右看看，待看不到什么后，提起葫芦喝了一小口茶，润润喉又继续爬山赶路，跟来的十几个人在山上走了一阵子后，已经汗流夹背，刚才说说笑笑的声音完全没有了，大家吃力地跟着姜伯大，希望尽快到达目的地。
又翻了几个山头，时间已经接近晌午，六月盛夏，头顶上娇阳似火。进入深山，山路更加崎岖难行，姜伯大过了一山又一山，完全不知劳累，不知天气炎热，一班人已经累得气喘嘘嘘，在后面跟着，还不知何处是尽头。正在大家感到疲倦不堪的时候，姜伯大下来叫大家等一等。听到说叫大家等一等，各人纷纷走到树荫下，有的坐着，有的躺着，原来以为出来可以轻轻松松的游山玩水，想不到会这么辛苦，这么劳累，到现在见不见到大蛇已经不重要了，最重要的就是坐下来好好的休息一下。
姜伯大在这边草丛中看看，又走到那边乱石块里翻翻，拿着蛇钗在周围仔细察看。这里已经靠近河边，宽阔的郁江在山脚下流过，姜伯大从山腰慢慢看走到江边，在江边岩石上又看了番，然后回到山腰。这时候大家正准备吃带来的午餐，看到姜伯大回来，一个个全都站起来叫姜伯大同一起吃，姜伯大谢绝了大家的好意，坐下来从皮袋中掏出一瓶药酒，慢慢喝了几口，然后告诉大家，我们要捕捉的这条蛇已经过江了，正在吃午饭的人们还以为耳朵听错了：“什么，你说什么，这条蛇过江了？”姜伯大再重复一遍“我们要捕捉的这条蛇已经过江了。”带着我们在烈日下跑了半天，找不到蛇，现在却说这条蛇过江了，你该不是开玩笑吧？
当时就有人这样想，虽然是有人这样想，但还是没有一个敢说出口，这次姜伯大师傅捕捉大蛇的事，是真是假真的有人怀疑了。吃过午饭，有人说：“下午我还有事要办，我先回去了，”又有人说我下午还要开会，不能同你们去了，当时就有先后有5个人以各种理由下山回家了。
剩下的有的始终相信姜伯大是不会骗人的，有的不到黄河心不死，无轮如何要看个究竟的，大家一致决定跟着姜伯大过江。
由于此处不是渡口，没有渡船，费了许多周折才找到一条打渔船，剩下的人加上姜伯大一共9个人，慢慢渡江。这边江的更徒，行走更加困难，姜伯大一边观察，一边慢慢的等着大家。在一个圆形的山顶上，姜伯大不断用蛇钗拔开山上的野草，仔细观察，这山顶上刚好有一小块平地，生长有几棵松树和柔软的筛箕草，山腰一直到山脚下长满了平人高的野茅，姜伯大叫大家来先坐下来休息。
在这时候时间已经过了晌午，在山上跑了大半天，实在是累了，大家都躺在树下休息。姜伯大用蛇钗在山头上划了个圈子，叫大家不要走出圈外，然后一个人下山，走到半山腰，掏出皮袋里面的药粉向四周施撒，等到他在周围山腰把药散施放完回到山顶，除了两个人坐着打瞌睡，其它六个人都倒在地上呼呼大睡了。姜伯大也累了，他掏出药酒喝了几口，也侧身靠在树下闭目养神，就在姜伯大刚休息不久，突然有人惊叫起来：“蛇，蛇。”
叫声立即惊醒了睡着的人，只见有几条蛇从山下上来，有的已经到达山顶，最先到达的两条银环蛇，到山顶后开始环绕在圈子外面转，接着上来的其它蛇也绕着圈子转，圈子里的人个个都被傻了，只觉得手脚发软，不知如何是好。姜伯大叫大家不要怕，只要不走出圈外，是不会有什么危险的。
说归说，怕还是肯定的，圈子外面的蛇越来越多，而且条条都是毒蛇，哪能不怕，万一有什么不测，这条小命岂不是乌呼哀哉？
一群人拼命挨近姜伯大，有的人用颤抖的手拉住姜伯大的衣服，有的人背上已湿透了冷汗，后悔不该来这地方，大家都不敢出声，究竟姜伯大能否保住他们的性命，大家心里实在没有个底，姜伯大也不说话，静静地看着山下来的蛇，大约过了半个钟头，只见山下的野茅草从山下到山上两边分开，又听到沙沙的响声，这响声越响越大，接着看到一条两米左右长，比茶杯口还大的孝蛇从山下上来。
这条大哮蛇浑身黑色，举起三角形的蛇头，口里吐着火红色的蛇信，两只绿色的眼睛直勾勾的看着圈子里的人。
看到这样恐怖的场面，一群人更是紧张到极点，连大气不敢透，紧紧挨在姜伯大身边，姜伯大用蛇钗把大孝蛇的头拔下，大孝蛇的头被拔下后，跟着其它蛇环绕着圈子转，等大哮蛇绕了二圈后，叫人帮手把蛇笼盖打开，那里有人敢动弹，更不说去帮手了，还是姜伯大自己把蛇笼打开，他看准大蛇的头，用蛇钗把蛇头钗住，这蛇头是被钗住了，可是蛇身却疯狂地摆动，拍打着地面，蛇尾碰到蛇钗，最后牢牢地卷在蛇钗的木柄上，姜伯大用手抓住蛇头，迅速地把蛇钗和蛇头放进蛇笼里，蛇头在蛇笼里被放开了，蛇身却还在外面卷着蛇钗柄，失去控制的蛇头抬起了来，眼看就要从蛇笼里钻出来，如果蛇头从蛇笼里钻出来，那么多人在那里，后果将不堪设想。姜伯大临危不惧，左手抓住蛇钗，右手在大哮蛇的尾部轻轻地揉了一下，大家还在惊魂不定中，大孝蛇已经浑身疲软，乖乖地跌落在蛇笼里，这十分惊险的一幕整个过程还不到十秒钟。
接着姜伯大把那些较小的蛇分别抓起来，用小刀割取蛇胆，把蛇胆放在装有药酒的瓷瓶里，再在蛇的伤口上撒 ……此处隐藏3877个字……的、用的我都不要，只要你拿一个女儿给我做媳妇。”老妈妈不答应，蛇就越缠越紧。老妈妈没法，只得问大女儿：“你愿不愿意嫁给小青蛇?”大女儿道：“它是一条蛇，我怎么能跟它结婚呢?我不愿意。”妈妈又问二女儿:“你愿不愿意嫁给小青蛇?"二女儿说：“我望着它就恶心，我才不愿意呢。”妈妈又问三女儿;“你愿不愿意嫁给小青蛇?”三女儿说：“我是妈妈生的，妈妈把我从小养大，我应当报答妈妈的恩情。既然大姐二姐都不愿意嫁给它，我不嫁给它，谁又嫁给它呢?我愿意!”小青蛇听说三妹愿意嫁给它，便松开妈妈的脖子下到地上。它爬到三妹脚边点点头就往前爬。
三妹一直跟着它，走啊走，走到天黑的时候，到了一个岩洞里。这个岩洞比三妹家的房子好多了，啥子东西都有，金银珠宝闪闪发光，满洞都是。三妹和蛇生活在一起，一个是人，一个是蛇，很不方便。
一天，三妹在门口遇到一个老奶奶，她跟老奶奶说：“我嫁给了一条蛇，它是蛇，我是人，这可怎么办好呀?”老奶奶告诉她，小青蛇出门的时候就变成了人，它把蛇皮藏在门背后，进门时它就穿上蛇皮。只要把蛇皮烧掉，它就永远变不成蛇了。
三妹回到家里一找，果然在门背后找到一张蛇皮。她把蛇皮拿起丢进火塘里。青蛇回来，看到蛇皮被烧，慌忙伸手去拿，可是蛇皮已经烧化了。从此，小青蛇就成了一个漂亮的小伙子。于是他俩正式结了婚，夫妻俩恩恩爱爱的。
一年以后，三妹生了一个女儿。满月之后，夫妻俩高高兴兴地回娘家来。嫁出去的大姐和二姐也回来了。二姐看到三妹身上珠光宝气的，丈夫又是一个漂亮的郎君。再看看自己身上补丁重补丁的，为当初不愿嫁小青蛇而后悔，暗暗地在心里打主意。下午她邀妹妹到外面耍，沟边有一棵石榴树，石榴已经熟了。她叫妹妹去摘石榴来吃，当妹妹刚爬上石榴树时，她在下面大喊：“狼来了。”妹妹心中一惊，跌下树来，摔死了。
有关蛇的故事5龙蛇飞动 虎头蛇尾 杯弓蛇影 弓影杯蛇 一蛇两头 杯影蛇弓 膝语蛇行 笔走龙蛇
岁在龙蛇 蛇口蜂针 一龙一蛇 虚与委蛇 蛇影杯弓 长蛇封豕 画蛇添足 行行蛇蚓
壁间蛇影 画蛇著足 养虺成蛇 握蛇骑虎 春蛇秋蚓 龙鬼蛇神 打草惊蛇 春蚓秋蛇
拨草寻蛇 蛇蝎心肠 长虺成蛇 蛇欲吞象 为蛇添足 草蛇灰线 封豕长蛇 斗折蛇行
打草蛇惊 佛口蛇心 封豨修蛇 鲸吞蛇噬 蛇头鼠眼 龙蛇飞舞 杯蛇鬼车 龙蛇混杂 飞鸟惊蛇 毒蛇猛兽
有关蛇的故事6一、齐桓公见委蛇 这是《庄子·外篇》中《达生》的第7个小故事。齐桓公在沼泽中见到一个怪蛇，回来就病了，请一位名叫皇子的人来医病，皇子说出委蛇的样子：“委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见之者殆乎霸。”桓公辴然而笑曰：“此寡人之所见者也。”齐桓公听后“不终日而不知病之去也。”这个故事被《东周列国志》第二十二回“公子友两定鲁君，齐皇子独对委蛇”引用，还被改编成寓言《齐桓公见鬼》，进入中学语文阅读教材，是说如果有人得了心病，就对他说好话就会治好病。
二、孙叔敖见双头蛇 刘向《新序》卷第一《杂事一》中有“孙叔敖为婴儿涂山”一文，记述了孙叔敖见到双头蛇，由于听说见到这种蛇会死，害怕别人再见到不吉利，便杀而埋之。“及长，为楚令尹，未治国而国人信其仁也。”本来见到双头蛇不吉利，在中国古代以凶兆视之。但因孙叔敖心存良善，却变成了一件利人的事情。
三、晋文公见大蛇 张华《博物志》卷七《异闻》中记载：“晋文公出，有大蛇如拱，当道。文公乃修德，使吏守蛇。守蛇吏梦天使杀蛇，谓曰：‘蛇何故当圣君道？’觉而视之，蛇则臭矣。”晋文公重耳因受到排挤迫害，在外流亡十九年，艰辛备尝。见到大蛇当道，便自我反省修身不够。而不是像刘邦见到白蛇当道，“拔剑斩蛇天下扬”。重耳的温良恭敬感动了天使，天使杀蛇帮助重耳，后来使重耳好运连连，回国后当上国君，又位列春秋五霸。这则故事还宣扬了天道酬勤和天助良善的思想。
四、隋侯见断蛇 干宝在《搜神记》卷二十第五则故事记载：“隋县溠水侧，有断蛇丘，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处‘断蛇丘’。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘隋侯珠’。亦曰‘灵蛇珠’，又曰‘明月珠’。丘南有隋季良大夫池。”隋侯珠和和氏璧是传说中两种最珍贵的珍宝，但隋侯珠在秦始皇以后就神秘失踪。这则故事表达了人蛇和谐的观念，对于后世《聊斋志异》人鬼故事影响很大。《史记·外戚世家》中说：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”可见，龙和蛇、家和国本为一体。
有关蛇的故事7迈罕是埃及神话中保护者的象征，他代表了忠诚，力量，敏锐。做为太阳神——拉神的贴身守护神，迈罕随时都保持着极大的警惕，无论是眼睛还是蛇头，都可以轻而易举地360度转动，时刻提防着拉神身边任何一处可能发生危险的角度。任何风吹草动都无法逃过迈罕那灵敏的直觉，假如一旦有危险发生，他时刻准备着冲上去与敌人作战。
在诸多艺术品作中，迈罕通常被描述为一位手持长矛的蛇头人站立在太阳船的船首，或者一条巨大的蛇缠绕在太阳船上。在神话故事中，他最常做的就是与每天向太阳神挑战的阿匹卜战斗，但不一定每次都能够取得胜利。有时他也需要借助其它神明或是拉神自身的的力量，但大多数都是迈罕英勇地保护拉神安全。
在古埃及的神话世界里，蛇具有多样重要的角色与功能：它既是敌对者又是保护者，可能是神只或是恶魔，它既能代表生命，也可能是死亡与虚无。
有关蛇的故事8巴蛇又粗又长，鳞片坚硬如铁，裹在身上像是穿上厚厚的铠甲。它张口能吞整只大象，大象在它肚里慢慢消化，三年后才吐出象骨，巴蛇在湖中兴风作浪，打翻船只，吞食落水的人，它还伏在水边袭击行走的人。本来是绿波荡漾，岸柳成份，鹅鸭成群.飞舟迎浪的美丽洞庭湖，现在成了人迹罕见的可怕地带.
羿驾了一叶小舟在洞庭湖上寻找巴蛇，找了很长时间也不到它的踪影。突然间湖心冒出了一座"小山"，小山迅速地移动着。羿仔细一看正是巴蛇。
巴蛇高昂着它硕大无比的头，伸着枝权般的红舌，涌起巨大的波涛，直向羿的小船冲出来。羿拔箭迎面射去，可是箭在巴蛇身上弹了一下就落入水中。
巴蛇愤怒了，加速向羿冲来。巨浪把羿的小船一会儿抛上浪尖，一会儿送进波谷。
羿稳稳地站在小船上，随着颠簸的小船一上一下。他拔剑在手静候着巴蛇，当巴蛇张起如山洞般的大口.想要一口吞下他时，只见羿敏捷地一晃，由小船飞身骑到巴蛇身上，举起利剑向巴蛇的颈项砍去。
巴蛇的鳞甲虽坚如钢铁，到底抵挡不住羿神剑的力量。一股腥臭的鲜血从伤口喷出，立即染红了湖水。
巴蛇疼得咝咝直叫，卷起尾巴扑打羿，羿趁势用力一挥，巴蛇的尾巴被齐截截地斩了下来"砰"地一声落入湖中。羿又用双手举剑连连巴蛇的头部猛刺，巴蛇在水中挣扎了一番，终于浮在水上不动了。
湖边挤满了闻讯赶来的渔民，见巴蛇被杀死，一齐发出了震天的欢呼声。羿叫他们把巴蛇拖上岸，把蛇肉分给渔民们吃，剩下的骨头竟堆成了一座陵，人们便叫它为"巴陵"。
